博物館研究所

「雖然叫白米社區，但我們沒有產白米啦！」導覽員蕭玉珠自嘲地說。未參訪前，我們也以為「白米」應如其名般美麗、純樸。而事實上，白米社區是由來此討生活的工人組成，較少傳統家族世居；社區緊挨著運送礦石的道路，放眼即可見礦石加工廠，不難想像80年代這裡的落塵量曾是全國第一。

白米社區的永續課題：傳統文化的傳承

環境汙染縱然造成人口外移，但也是居民著手改善環境、促進社區發展的開始。1997年的社區博覽大會，白米社區以「木屐」為主產品創造近60萬元的銷售佳績，在休閒娛樂的浪潮下，便開始以木屐作為特色產業吸引人潮，對內則以「社區合作社」維護就業機會。當天從簡報、遊戲設計、清晰且流暢的展示與導覽中，仍可感受「白米神話」的名不虛傳，只是，隨著觀光產業競爭者日增，白米木屐也面臨嚴峻考驗。

林瑞木理事長在簡報中談及未來營運展望，其中的「社會企業」模式，意味著白米將從「社區營造」進展到「社會關懷」面向。但它如何能在地方社區實踐呢？長期人口外移、內部成員流動頻繁及行銷手法需要不斷創新，都挑戰著「白米2.0」的下一步。不過，我們在文化館確實讀到這份與時俱進的能量－文化館的木屐產業介紹，除了木料、工序、匠師生命史外，更多篇幅側重在「木屐演進」上－從老師傅自發製作各種逗趣的創意木屐，連結到傳統產業創新，如現代設計比賽中獲獎的木屐款式，彩繪木屐等。敘事讓已消失在現代生活中的傳統木屐，仍不失當代新意。

白米木屐博物館／岳宸萱攝

堅持做自己喜歡做的事

社造風潮曾在台灣創造出一個個活力社區，但往往隨著主事者的老化而停滯，鮮少如白米社區堅持20多年仍不放棄突破。參訪最後，我們詢問木屐客棧工作人員－林瑞木的妹妹，得知目前合作社是以時薪人力維持經營，投入者多半抱著「做自己喜歡做的事」的心態在努力。或許是這份精神，使得觀光潮退去後，仍有不少慕名造訪的散客（如我們）前來學習那份堅持，並持續關注白米的發展。

課程：國立臺北藝術大學博物館研究所 109-1 博物館規劃與管理

教師：廖仁義老師、陳佳利老師